第二、“奠”字涵义

“奠”也是殷商时期的甲骨文，按照出土的甲骨上所描绘的字形来看，“奠”的古字好像是把一坛酒放在祭坛上。

其本义为置放祭品来祭祀死者，后来多引申为放置、安放、确立、建立，这个字同时也表示用酒祭祀。

“奠”字上半部分是“酉”字，而“酉”字的就像一个酒坛，下部的“一”字则代表地面，寓意将酒坛置放于地面上，将这两部分合在一起就是设酒食以祭祀死者或鬼神。

专家认为这个字是古人在建筑开工时，用酒祭土地神的一种仪式，这和现代词语“奠基”吻合。

第三、祭、奠有啥区别

参加过葬礼的人都应该知道，无论是死者的棺材还是花圈上，都会写着一个大大的“奠”字。既然祭、奠都有祭祀、祭奠、供奉之意，为啥用奠不用祭呢？

这就涉及到了二者的本质却别。但在翻阅现在的汉语字典、词典的时候，却发现祭、奠的意思大同小异。

都有用祭品向死者致祭、向鬼神献上祭品的涵义，既然是这样祭、奠可否随便用呢？很显然这种说法和做法都不对，只能用奠而不能用祭。

刘熙《释名》中《释丧制》一节中写道：“丧祭曰奠。奠，停也。”按照他的说来看“丧祭”，应该是指葬前之祭。而葬后之祭则就不叫做丧祭，而应该叫做“吉祭”。

郑玄在注《周礼·地官·牛人》中也曾说道：“丧所荐馈（按：荐谓进献主食，馈谓进献副食）曰奠。”而贾公彦进则说：“丧中自未葬以前无尸，饮食直（按：仅仅之意）奠停于神前，故谓之奠。”

虽然看起来晦涩难懂，但却让祭、奠二字的区别更加清晰了，《礼记·檀弓下》架子啊：“奠以素器，以生者有哀素之心也。”孔颖达疏云：“奠，谓始死至葬之时祭名。以其时无尸，奠置于地，故谓之奠也。”

表达了 死者尚未下葬之前就是“奠”的涵义，无独有偶李如圭在《仪礼集释》中云：“自始死至葬之祭曰奠。不立尸，奠置之而已。”很显然意思已经很明确了，在死者去世当天奠后才能祭。

而清儒万斯大《仪礼商》则解释为：“未葬之前，有奠无祭。葬之日，以虞易奠，谓之丧祭。终虞之明日，卒哭有祭，乃谓之吉祭。”。

这说明祭、奠的却别就在于，奠是死者尚未下葬之前的祭祀，而祭则是死者下葬之后的祭祀，二者的却别还有祭的时间更为长久。

结 语

我国作为礼仪之邦，自古以来就讲究依礼办事，无论是天子登基还是婚丧嫁娶，都应该依照“五礼”中规定的礼节操办。

时至今日“五礼”虽然名存实亡，但是民间尊礼之风依然未减，尤其是在葬礼、丧礼方面，更是特别在意礼仪制度。返回搜狐，查看更多